高喬文化——對馬和阿根廷馬術傳統(tǒng)的熱情

我們無法想象廣袤的潘帕斯草原上沒有馬和高喬人的存在會是什么樣子。高喬人，可以說是“阿根廷的牛仔”，是巨大潘帕斯草原牛群的守護者。在這里，他們形成了自己獨特的傳統(tǒng)、禮儀、服飾和烹飪習俗文化。時至今日，高喬人仍然保留著許多風俗習慣，如唱歌、音樂和馬術，他們也一直以此為豪。

高喬人的祖先出現(xiàn)在西班牙殖民地時期。他是西班牙人或者西班牙人和土著的后裔。他獨自工作，打獵野牛，出售皮革，對抗反對征服的土著。隨著大牧場的建立，他們負責養(yǎng)牛，屠宰，準備生皮以及馴服馬匹。

在19世紀，拉丁美洲獨立戰(zhàn)爭期間，這個鮮為人知的游牧民族通過與解放軍隊結盟獲得了貴族頭銜。 勇敢，善于騎乘，了解地形，他們有力地證明了自己是有價值的士兵。

作為一個理想的形象，高喬人代表著鄉(xiāng)村文化中的勇氣、自由和榮譽感。很多詩人和作家都在他們的作品中描繪過高喬人的形象，你可以在 Jose Hernandez 的 Martin Fierro 和 Ricardo Guiraldes 的 Don Segundo Sombra等文學作品中發(fā)現(xiàn)這些浪漫的故事。

由于地域寬廣，氣候適宜，潘帕斯草原成為了馬的天堂?，F(xiàn)在的克里奧爾馬無疑是西班牙人帶來的馬后裔，天性中的適應性強、抵抗力強的特點使他們迅速在這片大陸上擴散開來。

高喬人和當?shù)厝硕及疡R作為他們不可分割的伙伴，用以交通、戰(zhàn)斗和工作。 

高喬人和馬共同的特點在于熱愛自由，與城市中追求安逸享樂的精神截然不同。游牧生活和對嚴酷自然條件的適應，在高喬人的基因中中留下了不可磨滅的印記，至今仍然保留在他們的特質和文化中。

 

來到阿根廷的人會注意到，在阿根廷的土地上，諸如馬之類的“奢侈品”是日常生活中必不可少的，甚至連最貧窮的居民也有一匹或多匹馬。

克里奧爾馬來自于 16 世紀征服者進口的第一批馬，安達盧西亞馬和阿拉伯馬。隨著時間的流逝，這些馬適應了南美大草原的新環(huán)境，由于自然選擇而變得耐寒而質樸。

居住在平原上的土著和高喬人馴化了這些馬，用以遷徙、管理牛群。為了捍衛(wèi)克里奧爾馬的血統(tǒng)，狂熱者制定了嚴格的篩選標準。至今，這些標準在南美仍然適用?？死飱W爾繁育聯(lián)合會于1923年確認了這些控制標準。

高喬人騎馬的方式是對老派方式的改造，即摩洛哥人帶到伊比利亞半島并革新歐洲馬種的方式。

高喬人繼往開來的騎馬方式使其成為了世界上最好的騎手之一，從阿根廷馬球中就可見一斑。

由于阿根廷是多民族國家，高喬人的服裝和工具也受到了當?shù)匚幕喾矫娴挠绊?。最終被采納的是那些最適應騎馬生活的部分。

因為許多阿根廷土著沒有自己的作品，所以斗篷反映了主人的特征：例如他是一個戰(zhàn)士、他有很多財產、有很高的社會地位等。

后來，斗篷被克里奧爾人（criollos）所采納，因為它可以完美適應游牧生活。 

高加索人使用的馬鞍和馬具像他們的服飾一樣，受到了多種文化的影響。

受到安達盧西亞文化的影響，高喬人的馬鞍上加入了加入了拉普拉塔河社區(qū)的典型銀質元素。在肚帶上，您可以看到潘帕斯地區(qū)印第安人的編織。

探戈誕生于19世紀末非洲裔 - 拉普拉塔河社區(qū)的文化融合的過程中，是高喬文化與當?shù)赝林幕?、西班牙裔文化、意大利文化、非洲地區(qū)文化以及與主要來自歐洲的巨大移民浪潮的巨大種族多樣性相結合的成果。探戈從20世紀20年代開始成為一種全球性質的流派。 

從那以后，它一直是世界上最強大的國際音樂流派之一。

高喬人的民間音樂內容豐富，富有真情實感，我們很難不把高喬人與音樂聯(lián)系在一起。他們的靈魂和精神通過音樂淋漓盡致地體現(xiàn)出來。

歷史雄辯地表明，高喬人的道德美德是阿根廷人民的特點，是他們特質的最典型特征。這些美德包括：對自由的熱愛，熱情好客的精神，忠誠團結的意識。

時至今日，高喬人仍然保留著許多風俗習慣，如唱歌、音樂和馬術，他們也一直以此為豪。 雖然有時他們不得不用馬換拖拉機，用繩子換電話但他們的傳奇特征，如驕傲、忠誠和勇氣，如今仍保留在阿根廷鄉(xiāng)間。